| Konstantin Kopeykin |
31.03.2020 20:07 |
философский сабж попался:
Цитата:
Итак, пройден первый этап – нас отлучили от груди привычного мира и рассадили по углам. Мы обжились, обустроились, кто как мог, поняли, в какой переплет угодили. Общаться мы можем по-прежнему, жить по-прежнему – нет. Такого не было еще никогда.
На втором этапе мы начинаем привыкать к новому. Нам еще кажется, что всего лишь временно сменились рамки, а в действительности медленно меняется наше отношение к жизни и друг к другу. Мы сознаем, чтó на самом деле важно, что ценно, что дорого. Иначе судим о себе и других. Отсутствие ясной перспективы заставляет нас думать. А ведь многие раньше только думали, что они думали.
В фильме “Обыкновенный фашизм” Михаил Ромм гениально показал этот момент – слом в сознании, когда светлое будущее предательски исчезает с горизонта. Еще недавно люди с пустыми глазами преданно внимали речам и реляциям, и вдруг что-то меняется в тех же самых лицах. Что?
“Они начали думать”, – говорит Ромм.
Поздновато начали.
Хорошо, что аналогия не полная. Во-первых, войны мы как раз избежали, а во-вторых, именно сейчас, в подвешенном состоянии, у нас есть время спокойно обдумать ситуацию. Что же мы имеем?
Словно цунами прокатилось по нашему быту, смыв все наносное и в то же время оставив необходимое. Еще вчера человечество бездумно крутило педали потребительской машины, жило “на игле”, копошилось в дурмане совершенно бредовых идеалов и целей. Но пришла беда, и наши стимулы оказались пластиковыми игрушками, наши замки оказались из песка, наша жизнь оказалась песочницей.
Зато теперь у нас появилась возможность найти общую подлинную цель, высокую и непреходящую. Об этом уже говорят, это уже на слуху. Правда, стоит вирусу отступить – и все вернется на круги своя. Так что, в каком-то смысле, хорошо, что вирус еще здесь. Его влияние очищает, освобождает, поднимает нас над вчерашней инфантильностью. Парадоксально, но неопределенность бывает полезной. Мы уже отказались от потребительства внешне – теперь можем отказаться от него внутренне.
Ведь уже ясно видно, что можно иначе, что отрыв от “соски” – вовсе не конец света, что необязательно во всем потакать своему эгоизму, даже если его “правота” узаконена в социальном укладе. Прямо сейчас мы можем представить себе жизнь без его диктата, наметить контуры мира, отношений, в которых главным будет не то, что мы покупаем, а то, к чему сообща стремимся в подъеме над стяжательством.
Да, вирус сделал невозможное: бесконечная гонка оборвалась, пыль осела, узда ослабла, и мы получили шанс оглядеться незашоренными глазами. Взгляните же, на что мы тратили свою жизнь, чем пичкали себя, в остервенении закусывая удила, сколько упускали каждый день. Зачем? Ради чего?
Весь наш “прогресс” строился на расточительстве, на перерасходе, на растрате. Вся наша экономика – бесцельное прожигание ресурсов, природных и человеческих. Эта парадигма призвана не разруливать, а закупоривать, не решать проблемы, а затягивать их, выжимать из них максимум. Абсолютно разрушительный подход.
Как же выбраться из безумной гонки? Для этого надо сблизиться по-настоящему, сердцами.
Глобализация не сближала, а сковывала нас друг с другом. Она опутала всех сетью связей, но без человеческого участия эти связи мертвы. Раньше они гремели общими кандалами рыночных отношений и неолиберальных догм, а сегодня загнали нас в карантинные камеры.
Но мы хотя бы проснулись и начали понимать: проблема не в том, что мы взаимосвязаны, а в том, как мы взаимосвязаны.
Раньше внешнее переплетение только путало нас, сближая по форме и разъединяя по сути. Зато теперь мы можем вдохнуть в эти узы жизнь. Предписанная Минздравом дистанция вовсе не мешает подлинному сближению. Что разделило нас внешне, то соединит внутренне. Раньше мы были нужны друг другу для того, чтобы брать, теперь – для того, чтобы давать. Физическая связь перерождается в духовную.
И все это обретает ясность благодаря “коронафильтру”, оставившему от прежнего мира лишь костяк необходимых товаров и услуг. Прочее вдруг оказалось “лишним весом” – жировым эгоистическим довеском, который перегружал систему.
Человечество сейчас подобно толстяку, который посмотрел в зеркало завтрашнего дня и увидел себя стройным и подтянутым. Вопрос теперь в том, какой ценой толстяк похудеет? Возможно, он проявит волю и сам сядет на диету? Или…
Впрочем, зачем “или”, если прямо сейчас созданы все необходимые условия? Мы можем извлечь урок из всемирного карантина и выстроить нормальную, здоровую, полноценную жизнь без излишеств. Мы можем ввести не прожиточный минимум, а прожиточный оптимум. Мы можем поставить наши взаимосвязи во главу угла. Мы можем соединиться и все сделать правильно.
Тогда, из своих домов, из общего дома мы по-новому взглянем на мир, на все эти призрачные достижения, на все замки из песка. Мы будем готовы отказаться от токсичных “урбанистических”, “железобетонных” отношений с их фальшью и лицемерием – ради доброй, естественной, “экологичной” человеческой среды. Мы излечимся внутренне, выучим главный урок эпидемии и передадим его детям. И тогда вирус уйдет.
|
Цитата:
"Перед каждым из нас стоит задача – пережить нынешний период с минимальными потерями. Для этого надо экономить нервы и ресурсы, поддерживать окружающих, уметь расслабляться, но не “отвязываться”. А главное – надо понимать происходящее, чтобы последствия кризиса не застигли нас врасплох так же, как он сам.
Для начала, давайте присядем и переведем дух. Человек создан не для того, чтобы суетиться. Он создан для того, чтобы думать и действовать. Вот давайте и задумаемся: что мы, собственно, потеряли? Что нами двигало в той жизни? Для чего мы жили? Что толкового, полезного мы сделали? Что приготовили детям на будущее?
По большому счету, мы просто обслуживали друг друга за деньги. С усердием или без выполняли принцип, четко сформулированный нашими мудрецами тысячи лет назад: “Идите и зарабатывайте друг у друга”. Правда, нам-то казалось, что мы обслуживаем себя. Но какую же медвежью услугу мы себе оказывали, зашиваясь в потребительском беличьем колесе и не задумываясь ни о чем другом.
Если, на секундочку, прилететь с другой, развитой планеты и взглянуть на нас тогдашних какой-то месяц назад… В общем, не самое приятное зрелище. Нет, не в техническом смысле, а в самой сути нашей суеты. “Польза” от нее, как смог над Землей, рассеивается уже сейчас.
И вот, пришел вирус. “Остановитесь, люди, – говорит он нам. – Посмотрите, что вы сделали с планетой и с собой. Загляните за грань завтрашнего дня”.
Если действительно заглянуть, не для галочки, мы увидим, что двигались не только к экологическому коллапсу. Еще раньше мы пришли бы к войне. По сути, мы вгоняли себя в ее объятия, в состояние безвыходной глобализированности, в тупик противоречий. Такова человеческая природа: когда назревает бойня, мы вытесняем ее из сознания и одновременно миримся с ней, даже призываем ее. Грэм Грин отлично описал предвоенную атмосферу в книге “Наемный убийца”: все уже было предрешено, но в войну не верили, ее отвергали, загоняли на последние полосы – и в то же время приближали, призывали, предвкушали.
Мы еще не достигли столь продвинутого этапа, но лавина необузданного потребительства влекла человечество в бездну. И, как ни парадоксально, вирус спас нас от этого. Спас от эгоизма, нуждавшегося в “отпущении грехов”, в перезагрузке рынков потребления.
Так стоит ли возвращаться назад? Что мы там забыли?
Есть ли жизнь после вируса?
Сейчас мы заново знакомимся с семьей, с миром, с собой.
– Ты уже в пятом классе!?
– Постой, что у тебя с прической?
– Не знала, что ты умеешь готовить глазунью.
– Никогда не получал такого количества приколов. Причем их сходу переводят на все языки.
– Они там честно сидят по домам, а мы чем хуже?
Раньше многие из нас дома только спали – теперь живут. Раньше мы шерстили интернет для удовольствия – теперь соприкасаемся, проникаемся, включаемся друг в друга.
Отсюда есть несколько путей. Нам, конечно, хочется назад в беличье колесо с его кнутами и пряниками. Но нельзя не помнить об угрозе обвала с разгулом преступности, подавлением беспорядков, перебоями в снабжении и поисками виноватых. И, наконец, мы можем использовать этот период для осмысления.
Конечно, не все гладко, не все “держат удар”, но сам опыт, сама смена темпов, ракурсов несет нам не только передышку. В расчистившихся буднях, в странном дневном затишье до нас доносится эхо чего-то нового. Мы рассажены по домам, как дети за партами – чтобы научиться чему-то, чтобы эта “ломка” не прошла даром.
В любом случае, нам не удастся выйти из кризиса так же стремительно, как мы в него угодили. И то, что сейчас происходит, вовсе не пауза, не отпуск, не локаут – пробуждение. Вирус не нокаутировал нас, а встряхнул хорошенько. Вернул в реальность. Дал возможность самим аккуратно повернуть штурвал.
Мы стоим сегодня перед необходимостью ценностной перестройки, перед новой эпохой, которая требует иначе относиться друг к другу, требует найти смысл, которого мы избегали. Ветер перемен смел иллюзии и показал нам истинную картину. Так неужели мы позволим смогу сознания вновь заволочь ее миражами? Неужели смиримся с прошлым, с вечной суетой, с внешним изобилием и внутренним опустошением?
Мир оказался на узком мосту, и главное сейчас – не бояться расставания с прошлым. У нас другая забота – как встретить будущее, чтобы не столкнуться с ним спиной, а грамотно влиться в неизбежное завтра.
Мы сами создали для себя беличье колесо – и теперь можем выбраться из него без излишних внешних потрясений. Ведь главное – то, что внутри: наши связи, наши отношения, наше участие, взаимность. Достаточно осознать это, и все механизмы – общественные, финансовые, коммерческие – начнут перестраиваться согласно новой парадигме.
Давайте же задумаемся: для чего мы живем и как можем построить свою жизнь по-другому, на иных принципах? Приоткрылся выход из бескрайнего эгоизма, так воспользуемся этим, пока он в нокдауне. Самолеты – на земле, корабли – в портах, мы – за партами. В этом нет ничего унизительного. Напротив, у нас появилась возможность действительно сделать что-то для себя.
Всю жизнь мы занимались лишь тем, что убегали от вопроса о ней. Суетились перед смертью, оправдывая себя по мере сил. Вирус же намекает нам на другое: так от смерти не убежишь. Чтобы преодолеть ее черту, надо подняться над эгоизмом, который нас умертвляет. Он ограничивает, он дает ущербное, убогое ощущение мира – через запросы тела. Давайте же будем ощущать мир через наше внутреннее общее строение – через душу. Тогда мы увидим его совершенно другим – бесконечным, вечным, совершенным.
Сейчас, когда мы чувствуем себя в общей лодке, надо вместе налечь на весла и взять курс на мир без границ между сердцами. Тогда исчезнут и остальные барьеры, разобщающие людей. Завтрашний мир формируется уже сейчас."
Михаэль Лайтман
ученый-исследователь в области классической каббалы, доктор философии, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК) – независимой, некоммерческой ассоциации, занимающейся научной и просветительской деятельностью в области науки каббала.
|
|
