[ArsenZP]

На одной из стен – след от шрапнели, выпущенной с турецкого крейсера Мидилли (переименованный германский Бреслау) 24 апреля 1916 года по старому стилю, о чём имеется табличка.

Сейчас церковь действующая и её продолжают восстанавливать. Например,в 2003 году установили новый колокол.
На территории - крест в память о жертвах красного террора зимы 1918 года.

Памятник Ашику Омеру (1621—1707) - крымскотатарскому поэт-ашику, одномк из наиболее известных представителей тюркоязычной ашикской поэзии в целом.

Ашикская поэзия (крымскотат. ашыкъ — влюбленный) представляет собой особый вид литературного творчества, представители которого — народные поэты-певцы — сопровождают свои выступления игрой на струнно-щипковом музыкальном инструменте сазе. Отсюда и другое наименование этой поэзии — «поэзия саза».

Совсем рядом начинается старая часть города. Здесь есть, на что посмотреть!
Мечеть Хан-Джами или Джума-Джами – главная мечеть города и на время постройки - самая большая и величественная в Крыму. Заложена она в Гезлёве в 1552 году при хане Девлете I Герае и часто перестраивалась.

В годы советской власти мечеть была закрыта как религиозное учреждение и использовалась как памятник архитектуры и музей, а в 1990-е годы была возвращена верующим.

Сейчас сюда пускают туристов. Висят правила внешнего вида. Чтобы входящие соответствовали , им выдают платки или халаты.

А вот правила поведения на территории.

Набирают группу и дают экскурсовода здесь же; проводятся экскурсии довольно часто. Вот очередная.

Фиксированной платы за экскурсию нет – можно положить денежку, если хочешь, после окончания, но в любом случае оплата – дело добровольное.
Узнав об этом, я тут же решил посетить мечеть – а почему бы и нет? Подождал несколько минут, и когда желающих набралось человек пять, к нам подошёл молодой бородатый парень лет 25, представился (имя его я не запомнил, но оно довольно распространено – как Муса, например)и сказал, что он будет нашим экскурсоводом.В краткой экскурсии парень довольно интересно рассказал нам об истории ислама, этой мечети и о современной жизни местной мусульманской общины.Отдельно сказал,что-де, некоторые люди считают ислам воинствующей религией, но это не так – те,кто занимаются терроризмом,не мусульмане вовсе, а лишь прикрываются исламом для своих делишек.
В завершение нам позволили походить по некоторым частям здания и сфотографировать внутреннее убранство (оно пока достаточно скромное – дескать, община небогатая, но иногда помогают меценаты).

Напротив мечети – один из доходных домов (то есть, квартиры в них сдавались внаём) городского головы Евпатории Семёна Зэрзовича Дувана, о котором в этом отчёте уже упоминалось. Сейчас предназначение здания по большому счёту не изменилось – здесь по-прежнему можно снять квартиру.

Не успеваешь сделать несколько шагов – как видишь собор Святого Николая Чудотворца, второй в Крыму по величине, вместимости (около двух тысяч человек), площади, высоте . Построен он в 1893 году как символ освобождения Евпатории от неприятелей во время Крымской войны. Сам император Александр III распорядился выделить из казны 36 тысяч рублей на строительство.
После революции судьба собора вполне традиционна – он

закрывался и открывался вновь, служил художественной мастерской и складом, первоначальное убранство было утрачено, несколько раз он закрывался для хранения пшеницы. В годы Великой Отечественной войны храм чудом избежал разрушения — его не успели взорвать отступающие советские войска.

А сейчас собор снова действует. Правда, сделать для туристов такую экскурсию,как в соседней мечети, местные попЫ, видимо, не желают. Зря.

На входе – упоминание о первом настоятеле собора.

Неподалёку -киоск с «Талой водой». Я, было, удивился, увидев под стеклом документы с печатями – с каких пор УПЦ получила необходимые бумаги, официально зарегистрировалась как предприниматель и получила сертификаты на свой товар? Церковь же налогов не платит и формально бизнесом не занимается.
Но, приглядевшись, понял, в чём дело – киоск лишь стилизован под церковную постройку,а на самом деле не имеет к соседнему храму никакого отношения – просто местные предприниматели открыли ООО Талая вода-Крым и под этим брендом продают в своих киосках очищенную воду.

Аптека-музей и музей Почта находятся совсем друг напротив друга.Оба заведения кроме музеев являются, соответственно, действующими аптекой и почтовым отделением. К слову, аптек-музеев я в разных городах видел уже немало, а вот музеев почты пока поменьше.

Рядом – типично советская мемориальная доска. 

Здание гостиницы-кафе Бо-Риваж, 1915-1916 гг. постройки.

Кафе было открыто в июле 1916 года, но еще до этого, в мае 1916 года, во время визита Николая II в Евпаторию, городской голова С.Э.Дуван «предложил императорскому семейству и свите» «чай от имени города». Об этом событии повествует мемориальная табличка на стене здания.

В советские времена в здании разместился пансионат Орбита-1, который и поныне здесь находится.
А в этом здании с июня по август 1891 года жила поэтесса Леся Украинка. Об этом всяк желающий также может узнать из мемориальной таблички.

Ещё пара старинных зданий с мемориальными табличками.
В этом несколько лет работал некий академик Зотов, «выдающийся учёный мирового значения».

А здесь , тоже несколько лет, только раньше Зотова, работал художник(и тоже академик) Самокиш.

Я обратил внимание на двери другого здания - красивые, резные.

Состояние этого дома довольно «таксебешное», но выглядит, надо сказать, монументально. Ещё бы в порядок привести…

Войсковая часть 3055. Группа сей части Вконтакте поведала о том, что часть относится к Внутренним войскам, а ещё - о том, что среди солдат мало тех, кто нормально знает русский язык.

Наконец, я дошёл до Старого города.
Кафе в мусульманском стиле

Напротив -
[/QUOTE[Одун Базар Капусу (Деревянные базарные ворота), являлись наиболее крупными из пяти ворот татаро–турецкого Гезлева, они размещались в восточной, торгово–ремесленной части крепости. Ширина ворот составляла более 12 м., а длина проезда 13,5 м. Предположительно высота ворот – около 20 метров.
В 19 веке ворота имели еще одно название «Кемер-капу» - «Арочные ворота», их проем шириной 3,75 м. перекрывался цилиндрическим сводом усиленным подпружными арками. Высота проема составляла 3,62 м. В 1947 году памятник был обследован и взят на учет Крымским областным комитетом по делам строительства и архитектуры.
Но в 1959 г. под предлогом того, что ворота мешают движению автотранспорта по улице Матвеева (Караимской), они были снесены при помощи техники. К сожалению, при этом был убран и культурный слой на примыкающей к памятнику территории, что не позволяет уточнить датировку сооружения.
Археологические исследования, проводившиеся в 2003 году Западно-Крымской экспедицией Крымского филиала Института археологии НАН Украины, выявили фундамент ворот.
[/QUOTE]
В 2004 году ворота восстановили и теперь здесь находятся музей и кафе.

За воротами находятся узкие старинные улочки. Здесь есть на что посмотреть. Для туристов - масса лавочек с сувенирами и кафе.Часть территории сделана пешеходной.