Вся правда про нашу церкву!

[Lusi]

Сообщение от rabbs

таки да нельзя. но обосновывать небуду. так что можно считать что бабки выдумали. вам зачем вобщето?

Смею предположить, что в древности женщины не носили нижнего белья, и посему, чтобы не испачкать пол в храме, им нельзя было в него входить в определенный период месяца. Возможно, из этого проистекает запрет (тавтология, однако))

[Андрей Олегович]

Сообщение от Lusi

Смею предположить, что в древности женщины не носили нижнего белья, и посему, чтобы не испачкать пол в храме, им нельзя было в него входить в определенный период месяца. Возможно, из этого проистекает запрет (тавтология, однако))

Я в тырнете тоже надыбал такую инфу,
и более того, там же говорилось,
что раз теперь есть всякие тампаксы и котексы,
то теперь боженьке по барабану.
Но хотелось услышать инфу из первых уст.

Сообщение от Андрей Олегович

Я в тырнете тоже надыбал такую инфу,
и более того, там же говорилось,
что раз теперь есть всякие тампаксы и котексы,
то теперь боженьке по барабану.
Но хотелось услышать инфу из первых уст.

мы люди темные, говорят шо таки попрежнему нельзя, Бог мне по по этому поводу ничего не говорил.

[vasylms]

Сообщение от rabbs

мы люди темные, говорят шо таки попрежнему нельзя, Бог мне по по этому поводу ничего не говорил.

Вот что относительно этого "Бог говорил":
1)Книга Левит, глава 18:19
И к жене во время очищения нечистот ее не приближайся, чтоб открыть наготу ее.

2)Книга Левит, глава 15:19
Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера;

Но эти законы были даны для того времени когда женщины в храм не заходили, да и сам храм был не такой как сейчас.

Сообщение от vasylms

Вот что относительно этого "Бог говорил":
1)Книга Левит, глава 18:19
И к жене во время очищения нечистот ее не приближайся, чтоб открыть наготу ее.

2)Книга Левит, глава 15:19
Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера;

Но эти законы были даны для того времени когда женщины в храм не заходили, да и сам храм был не такой как сейчас.

и чьто?
я конечно понимаю что религия дело для многих десятое, но зачем же себя в толкователи записывать и начинать говорить что вот это было так, а нынче надо понимать так. я исключительно о Библии говорю.

[Андрей Олегович]

Сообщение от rabbs

но зачем же себя в толкователи записывать и начинать говорить что вот это было так, а нынче надо понимать так

А кто придумал Тампакс?
Боженька, чтобы женщина могла в любой день в церковь ходить,
или сотона, чтобы женщина могла незаметно для окружающих прийти в церковь и осквернить её?

[vasylms]

Сообщение от rabbs

и чьто?
я конечно понимаю что религия дело для многих десятое, но зачем же себя в толкователи записывать и начинать говорить что вот это было так, а нынче надо понимать так. я исключительно о Библии говорю.

А что Вы хотите сказать что женщины заходили в храм?

Так как я помню, то храм который построил Соломон состоял из нескольких частей:
- само здание храма, туда можно было заходить только священникам
- внутренний двор, здесь тоже были только священники.
- внешний двор, вот сюда и приходили все евреи, сюда могли приходить и женщины, даже во времмя месячных.
И именно по этому закон о нечистоте никаким образом не ограничивал поклонение Богу.

А сейчас храмы другие, а законы пробуют использовать те же.
Вот по этому и много вопросов возникает.

Сообщение от vasylms

А что Вы хотите сказать что женщины заходили в храм?

Так как я помню, то храм который построил Соломон состоял из нескольких частей:
- само здание храма, туда можно было заходить только священникам
- внутренний двор, здесь тоже были только священники.
- внешний двор, вот сюда и приходили все евреи, сюда могли приходить и женщины, даже во времмя месячных.
И именно по этому закон о нечистоте никаким образом не ограничивал поклонение Богу.

А сейчас храмы другие, а законы пробуют использовать те же.
Вот по этому и много вопросов возникает.

сколько вам лет?

[Алексчук]

[...

[Андрей Олегович]

Сообщение от Алексчук

Ну по первому пункту - Василий, Вы че, будете "трогать" женщину в период "очищения"?

Как хорошо, что я не читал библию до того, как стал "трогать" женщин.

[Lusi]

Сообщение от Андрей Олегович

Как хорошо, что я не читал библию до того, как стал "трогать" женщин.

А Вы трогали и во время оных? А потом - о, ужас - затра...хал до крови)

[vasylms]

Сообщение от Алексчук

Ну по первому пункту - Василий, Вы че, будете "трогать" женщину в период "очищения"?

Я то нет. Но если был дан закон значит были прецеденты.

[Lusi]

Сообщение от Андрей Олегович

Я в тырнете тоже надыбал такую инфу,
и более того, там же говорилось,
что раз теперь есть всякие тампаксы и котексы

Нашла вот суждение (что я, собственно, тоже предполагала).
Да простят меня изнеженные чьи-то уши, но заквочу:

Современная церковная практика рисует как правило несколько иную картину. Работающим в епархиальном управлении и на приходах женщинам не составляют графика явки на работу в зависимости от их физиологических циклов. Во многих регентских и иконописных отделениях семинарий приход «критических дней» также не воспринимается как уважительный повод для пропуска занятий, спевок или служб. Дьякон Андрей Кураев усматривает в этом следствие доступности и общераспространенности женских гигиенических средств: «Произошла гигиеническая революция. В былые века не было ни душа, ни нижнего белья. Кровавым же метам в храме никак не место. Плюс к этому, простите, запах (в четвертом веке преп. Макарий Египетский так перелагал слова пророка Исайи: «И вся праведность ваша — как тряпки женщины в ее месячных»[15])».

Патриарх Сербский Павел говорит о том же: «позже дошло до такой точки зрения, что женщины не должны приходить в церковь в этом состоянии… Возможно и из-за запаха, который издает материя очищения при разложении». Патриарх Павел делает вывод, что «месячное очищение женщины не делает ее ритуально, молитвенно нечистой. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов. Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым, равно как могут и нейтрализовать запах, происходящий от истечения крови, мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью, и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении«. Несмотря на это богословское заключение Патриарх Павел в отношении причащения выдвигает ригористическое мнение: «Причаститься в этом состоянии, или, некрещенная — креститься, она бы не могла. Но в смертельной болезни может и причаститься, и креститься»[16].

Взято тут